在功法方面，峨眉武术有多种练习方法，包括基本功、套路、功力练习等。基本功是峨眉武术的基础，包括手型、步法、身法、腿法等，是练习其他功法的前提。套路是峨眉武术的重要组成部分，包括各种拳法、掌法、腿法、身法等，通过反复练习和演练，提高身体的协调性和灵活性。功力练习是峨眉武术的重要环节，通过力量训练、耐力训练、柔韧性训练等，提高身体的各项素质，增强实战能力。

此外，峨眉武术还注重意念的锻炼，强调“以意导体，以体表情”，通过内心的修养和意念的锻炼，达到内外兼修的效果。在实战中，峨眉武术强调随机应变，灵活运用各种技巧，以达到克敌制胜的目的。

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峨眉功夫之天罡雷轰掌的招式介绍

　　天罡雷轰掌内功十二式，是峨嵋老前辈在道家思想指导下，结合自然界极高能量的电闪雷轰，无坚不摧、无物不毁的自然现象而创编的上乘掌功绝学。

下面是我为专门您整理好的：峨眉功夫之天罡雷轰掌的招式介绍。

　　峨眉功夫之天罡雷轰掌的招式

　　峨眉功夫之天罡雷轰掌第一式：修雷电之身

　　1、姿势：自然站立，两足距与肩同宽，两手相交放于丹田之前，男左手在里右手在外，女则相反;两目微闭，舌抵上腭，放松入静，静立于旷野之地，自然呼吸。

　　2、意念：意想打雷时雷电之气。

打雷时的闪电能量，从全身各个穴位把人照得通明，照见每条经络、每块肌肉骨骼，照进各脏腑。

有病者，哪个地方有病，哪个地方就多照，然后从头顶慢慢朝下照，最后照涌泉穴，病气、杂念由此穴入地三尺。

反复修炼。

　　峨眉功夫之天罡雷轰掌第二式：培雷电之气

　　姿势同第一式。

　　意想打雷时的雷轰电闪之能量全部汇聚于丹田，照得丹田通明，内视丹田。

　　峨眉功夫之天罡雷轰掌第三式：雷电之气灌掌心

　　姿势同第一式，双手分开同肩宽，吸气时双掌心朝上慢慢上抬，同时意想劳宫穴有一根银灰色的气柱通向宇宙，极高能量的雷电之气沿气柱不断地流入劳宫进入体内，再汇聚于丹田。

最后呼气，呼气时什么也不想，慢慢放下双掌，反复数十次。

　　峨眉功夫之天罡雷轰掌第四式：雷电柔身法

　　自然站立，双脚距离与肩同宽，鼻吸气至胸际，重心下落双腿成骑马式，同时挺胸直腰，正头，两手握掌，如抱一个未爆炸的雷球，屈肘上抬至头部前上方两肘弯90度，肘尖停于斜上方，闭气恢复立式，吐气。

反复数十次。

　　峨眉功夫之天罡雷轰掌第五式：雷电能量功

　　姿势同第一式，吸气时将两掌从两侧向上平举，同时意想打雷闪电时的高能量激发自身爆发无穷无尽的能量，从丹田至双掌。

呼气慢慢将双掌放下，并将能量回收丹田。

反复数十次。

　　峨眉功夫之天罡雷轰掌第六式：雷掌千口气秘法之一

　　上式做最后一次时，将双手上抬与肩平时成定式，掌心朝下，手指微曲，意想两掌各握一个千斤重的雷球，圆圆的能量无穷大，守数十分钟为宜。

　　峨眉功夫之天罡雷轰掌第七式：雷掌千口气秘法之二

　　接上式，两掌外旋，两手臂向中靠，两掌相距5厘米，手掌、手指相对成定式。

意想两掌两肘各握一个千斤重的雷球，大大的、圆圆的，能量极大，静守数十分钟为宜。

　　峨眉功夫之天罡雷轰掌第八式：天罡雷轰掌四方空练秘法

　　姿势同第一式，吸气时双掌擦体而上，与乳头等高时用力快速推出。

意想电闪雷鸣，掌到之处如雷轰，无所不摧，无物不毁，把山轰倒，把石头击成粉碎。

四方旋环反复数十次。

　　峨眉功夫之天罡雷轰掌第九式：天罡雷轰实物秘法

　　先准备一大一小两个沙袋，小的先装上如指头般大小的石头，再将它放入大沙袋内，然后将锯末装进去扎紧，放于台上。

以站式空练法进行击打，击打完后，反复搓双手掌，待随意一掌能把袋里的小石头轰成粉碎，大功告成矣。

　　峨眉功夫之天罡雷轰掌第十式：天罡雷轰掌辅助功法之一

　　两足并拢脚尖，双手着地，吸气时身体慢慢下俯，轻触地面时呼气，同时意想雷电之能量从丹田运至双掌，反复数十次。

　　峨眉功夫之天罡雷轰掌第十一式：天罡雷轰掌辅助功法之二

　　双掌着地离墙1尺许，双掌之距同肩宽，靠墙倒立，呼吸方法同辅助功法一。

　　峨眉功夫之天罡雷轰掌第十二式：收功法

　　整套功法练完后，自然静立数十分钟，把全身能量收回丹田，然后搓热双掌搓脸搓颈，反复揉丹田命门即可收功。

真正的少林武术与武当武术、峨眉武术这三大流派的功夫练法有什么不同？

少林武术是中华武术中体系最庞大的门派，武功套路高达七百种以上，又因以禅入武，习武修禅，又有「武术禅」之称。

人称天下武功出少林。

武当武术是一个历史悠久，博大精深的中华武术流派，因张三丰创建于武当山而得名。

张三丰将《易经》和《道德经》的精髓与武术巧妙融为一体，创造了具有重要养生健身价值，以太极拳、形意拳、八卦掌为主体的武当武术。

后经历代武术家不断创新、充实、积累，形成中华武术一大流派--武当派，素有「北崇少林，南尊武当」之称。

峨嵋武术是中国传统武术流派之一，以中国名山峨嵋为发祥地。

峨眉武术有“五花”“八叶”之说。

即：都江堰青城山的青城派；金堂云顶山铁佛寺的铁佛派；丰都地区青牛山的青牛派；涪陵点易洞地区的点易派；荣昌及隆昌两地的黄林派。

八叶是：赵门、僧门、岳门、杜门称为四大家；洪、化、字、会称为四小家。

峨眉十二庄的两种传承，名称相同源流不同，但都是内家真功

峨眉十二庄是起源于四川地区的特色性拳种，是峨眉武术具有代表性的重要组成部分。

以天人相应、天人合一的观点出发，通过自然界天、地、风、云变化和鸟兽飞行奔竞姿态的观察，在中医气化论、经络论的基础上，依据人体气脉运行和生理变化规律而创立的优秀功法。

它吸收了医、道两家导引、吐纳、按跷的特长和佛家禅修的优点，将气功、武术、医药、禅修、道学有机地融为一体。

虽然起源于四川，但是拥有同一名称，不同源流和传承的两种庄法。

第一种为著名佛学家巨赞法师传承下来的峨眉十二庄。

庄法的风格特点为，先盘架子，后练呼吸吐纳，再练内景气脉运行，十二庄文武合用。

擒拿八法，点穴击要，沉虚实，动静相兼。

十二庄分别为：天地桩、之字桩、心字桩、游龙桩、龙鹤桩、鹤翔桩、风云桩、大字桩、小字桩、幽明桩等桩法。

据传此庄为南宋时期峨眉山金顶寺高僧白云禅师运用道家和医家中的阴阳虚实，人体腑脏盛衰的肌理，结合释门中的动静功法，融合一些武术动作，经过多年探讨琢磨，创编而成，共十二节，后称十二庄，此庄法创出后只在门内传承，不传外人。

经过历代传承，后有峨眉山金顶寺永严法师承其衣钵，传此庄于镇健法师。

后镇健法师与巨赞法师在上海会面研究中医，以师兄弟相称，在一段交往中，镇健法师将峨眉十二庄传予巨赞。

后来巨赞法师在四川收徒传艺，使此庄在四川流传。

第二种峨眉十二庄传承于姜汉清。

据传起源于明末清初，湖北麻城县孝感乡人氏姜一怀。

姜一怀曾是武举孝廉，早年访寻高师至四川峨眉山，拜门于金顶朝天洞长老，终日习武练功，得其峨眉十二庄真传，后就业于四川南充县，嫡系家传十二庄于姜氏子孙后代。

20世纪80年代初全国武术挖据整理时，姜氏后人姜汉清为十二庄的第11代传人，将十二庄套路贡献于四川挖整组。

姜汉清并曾任民国23年重庆巴县武术馆教练，并多次参加川东、川南武术比赛。

这一套十二庄主要流传于川东、川南一带，南充地区尤盛。

该庄动静相间。

主要动作有：太乙桩、顺气桩、养气桩、吞弓桩、飞云桩、百步桩、静诚桩、起明桩、长庚桩、魁星桩、五行桩、罗汉桩。

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